|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 11 صفحه : 605 | ||||
|
= منه إلَّا خيرًا، كما في تاريخ دمشق. فالإسناد حسن إن شاء الله وحسنه الألباني في الصحيحة (2/ 655). الثانية: عن قتادة، عن أنس مرفوعًا بنحو الطريق السابقة. أخرجه ابن بشران في الأمالي (ق 155أ) كما في الصحيحة (2/ 656). وفي سنده صالح بن موسى الطلحي، قال في التقريب (ص 274): متروك. وأما حديث ابن عباس مرفوعًا بنحو حديث أنس. فأخرجه ابن ماجه (ح 4182)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (1/ 287)، والعقيلي في الضعفاء (2/ 201)، وابن عدي في الكامل (4/ 52)، والطبراني في الكبير (10/ 389)، وأبو نعيم في الحلية (3/ 220). ومدار أسانيدهم على صالح بن حسان قال في التقريب (ص 271): متروك. وأما حديث أبي هريرة مرفوعًا: لكل دين خلقًا، وخلق الإِسلام الحياء. فأخرجه أبو نعيم في الحلية (6/ 346) من طريق مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا. وفي سنده إسحاق بن بشر الكاهلي قال في الميزان (1/ 186): كذبه ابن أبي شيبة، وموسى بن هارون، وأبو زرعة. قال: الدارقطني في عداد من يضع الحديث. اهـ. فالإسناد موضوع. وعليه يتبيّن أن المتن له أصل، أما إسناد حديث الباب فباقٍ على ضعفه إذ به مجهول. |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 11 صفحه : 605 | ||||
|
www.eShia.ir