|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 11 صفحه : 564 | ||||
|
= وأيوب بن سويد قال في التقريب (ص 118): صدوق، يخطئ، فالإسناد ضعيف. الثاني: أبو سفيان، عن جابر مرفوعًا: من أبلى بلاءً فذكره، فقد شكره وإن كتمه فقد كفره. أخرجه أبو داود (13/ 167 العون) عن عبد الله بن الجراح، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان به. وعبد الله بن الجراح، قال في التقريب (ص 298): صدوق، يخطئ، فالإسناد ضعيف. وعليه يرتقي الحديث بهاتين المتابعتين إلى الحسن لغيره. وله شواهد عن أبي هريرة، وعائشة، وطلحة رضي الله عنهم: أما حديث أبي هريرة مرفوعًا: من أولى معروفًا فليكافئه، فإن لم يقدر فليذكره، فمن ذكره فقد شكره، ومن تشبّع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور. فأخرجه البيهقي في الشعب (6/ 515) مِنْ طَرِيقِ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا. وصالح بن أبي الأخضر , قال في التقريب (ص 271): ضعيف، يعتبر به. وأما حديث عائشة مرفوعًا بنحو حديث أبي هريرة. فأخرجه البيهقي في الشعب (6/ 515)، وأبو نعيم في الحلية (3/ 380) كلاهما مِنْ طَرِيقِ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن عائشة مرفوعًا. وصالح تقدم حاله. وأما حديث طلحة بن عبيد الله مرفوعًا: من أولى معروفًا فليذكره، فمن ذكره فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره. فأخرجه الطبراني في الكبير (1/ 115) من طريق سليمان بن أيوب، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ مُوسَى بْنِ طلحة، عن طلحة مرفوعًا. وذكره الهيثمي في المجمع (8/ 181) وقال: فيه من لم أعرفهم. |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 11 صفحه : 564 | ||||
|
www.eShia.ir