|
||||
| نام کتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 313 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ـــــــــــــــــــــــــــــ = ([1]/ 99)، وفي "الدَّلائل" (7/ 226) من طرقٍ عن ابن عونٍ، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة به. وقد رواه عن ابن عونٍ جماعةٌ منهم: "أزهر السمان، وابنُ عُليَّةَ، وسليم بنُ أخضر، وحمادُ بْنُ زيدٍ". قال النوويُّ في "المجموع" (2/ 92): "هذا حديثٌ صحيحٌ". (تنبيه) أخرج الطبرانيُّ في "الأوسط" (ج 3 / رقم 2098) قال: حدثنا أحمدُ [1]، قال: حدثنا إسحق بن إبراهيم البغويُّ، قال: حدثنا يحيى بنُ عبّاد أبو عباد، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحق، عن بكر بن ماعز، قال: سمعت عبد الله بن يزيد مرفوعًا: "لا يُنْقَعُ بولٌ في طَسْتٍ في البيت، فإن الملائكة لا تدخُلُ بيتًا فيه بولٌ يُنقع، ولا تبولنَّ في مغتسلك". وأخرجه الحاكم أيضًا. قال الطبرانيُّ: "لا يروى عن ابن يزيد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به يحيى بن عباد". * قُلْتُ: وهو صدوقُ، وقد تكلم فيه بعضُهم بما لا يضرُّهُ. وجوَّد إسناد هذا الحديث الشيخ وليُّ الدين أبو زرعة بن العراقي في "شرح سنن أبي داود". وحسنهُ الهيثميُّ في "المجمع" ([1]/ 204)، وسبقه المنذريُّ إلى ذلك في "الترغيب" ([1]/ 136) وقال الحاكمُ: "صحيحُ الإِسناد". فهذا الحديث لا يتعارض مع حديث الباب؛ لأن البول في الطست أو الإِناء ليلًا ثم إراقتُهُ بعد ذلك ليس فيه معنى النقع الذي يطولُ = [1] هو أحمد بن زهير التستريُّ، وهو ثقة حافظ. |
||||
| نام کتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 313 | ||||
|
www.eShia.ir