|
||||
| نام کتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 265 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ـــــــــــــــــــــــــــــ = حديثه خلل كثير"!! وقد ردَّهُ الذهبيُّ في "الميزان" (2/ 107) فقال، ونِعْم ما قال: "ولم يُصب الفسويُّ ... ثم ساق حديثا استنكره يعقوب وقال: فهذا الذي استنكره الفسويُّ من حديثه، ما سُبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثيرًا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد، ولا نفتحُ علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال، فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود، حديث الصادق المصدوق، وزيد سيدٌ جليلُ القدر هاجر إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلي آله وسلم، فقُبض وزيدٌ في الطريق" اهـ قال الحافظ في "هدى السارى" (ص - 404) "وشذَّ يعقوبُ بنُ سفيان الفسويّ، فقال: "في حديثه خلل كثير"، ثمَّ ساق من روايته قول عمر في حديثه: يا حذيفة! بالله أنا من المنافقين. قال الفسويُّ: هذا محالٌ. قُلْتُ: هذا تعنتٌ زائدٌ، ولا بمثل هذا يُضعَّفُ الأثباتُ، ولا تردُّ الأحاديثُ الصحيحة، فهذا صدر من عمر عند غلبة الخوف وعدم أمن المكر، فلا يلتفتُ إلى هذه الوساوس الفاسدة في تضعيف الثقات". اهـ. * * * والحديثُ أخرجه أبو داود (22)، وابنُ ماجة (346)، وأحمدُ (4/ 196)، وابنُ أبي شيبة (1/ 122 و 3/ 375)، وابنُ الجارود (131)، والحميديُّ (882)، ويعقوب بن سفيان في "تاريخه" (1/ 284)، وابنُ حبان (139)، وابْنُ المنذر في "الأوسط" (ج 1/ رقم 283)، والحاكم (1/ 184)، والسهمى في "تاريخ جُرْجان" (1/ 12/ 492)، والبيهقي في "السنن" (1/ 104)، وفي "عذاب القبر" (رقم 144) من طُرُقٍ عن الأعمش، عن زيد = |
||||
| نام کتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 265 | ||||
|
www.eShia.ir