|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 395 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = "يحيى بن زهدم، حدثني أبي، عن أبيه". وهذا إسناد فيه زهدم بن الحارث الغفاري ترجمه البخاري في الكبير 3/ 448 - 449 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 617، وما رأيت فيه جرحًا. ووثقه ابن حبان 4/ 269 فهو جيد الحديث. وفيه يحيى بن زهدم بن الحارث ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 146 - 147 وقال: "سألت أبي عنه، فقال: شيخ، أرجو أن يكون صدوقاً". وقال ابن عدي في كامله 7/ 2697: "ويحيى بن زهدم عامة ماله من الحديث قد ذكرته، وهو من أهل المغرب، وقد روى عنه ابنه يحيى، وعن يحيى بن أحمد بن علي بن الأفطح ومحمد بن عزيز وغيرهما، فأرجو أنه لا بأس به". وقال ابن حبان في "المجروحين" 3/ 114: "روى عنه أحمد بن علي بن الأفطح والمصريون: عنه، عن أبيه، عن العرس بن عميرة نسخة موضوعة لا يحل كتابتها إلا على وجه التعجب ... ". وقال الذهبي في الميزان 4/ 376: "يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري، قال ابن حبان: روى عن أبيه نسخة موضوعة. قلت: روى عنه محمد بن عُزَيْز الأيلي، وأحمد بن علي الأفطح" ثم أورد ما قاله ابن عدي، وأورد له حديث (لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة)، وقال: "هذا باطل". وأتبع ابن حجر في لسان الميزان 6/ 255 ما قاله الذهبي بقوله: "وبقية كلام ابن حبان: من أهل مصر، روى عنه أحمد بن علي الأفطح والمصريون -تحرفت عنده إلى: البصريون-: عنه، عن أبيه. عن العرس بن عمير نسخة موضوعة لا تصح أرجو أن يكون صدوقاً. = |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 395 | ||||
|
www.eShia.ir