|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 30 | ||||
|
مجهول وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وعبد الله بن مكرز [1] -أو عبيد الله- على الشك، [لم أر من ذكره] [2]. = الله بن مسعود ... موقوفاً. نقول هذا إسناد خطأ، صوابه "حماد بن سلمة، عن أبي عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز قال: قال عبد الله بن مسعود ... ". وهذا إسناد رجاله ثقات غير أنه منقطع، أبو عبد السلام هو الزبير، ترجمه البخاري في الكبير 3/ 413 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 584، وذكره ابن حبان في الثقات 6/ 333. وأيوب بن عبد الله بن مكرز ترجمه البخاري في الكبير 1/ 419 وقال: "روى عنه الزبير أبو عبد السلام، ويقال إنه مرسل". كما ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 2/ 251 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات 4/ 26، وصحح الحاكم 2/ 85 حديثه، ووافقه الذهبي. وقال الذهبي في المغني 1/ 97: "تابعي، قديم، لا يعرف. قال ابن عدي: له حديث ولا يتابع عليه". نقول: جهل الذهبي له لا يضره، وأما ما نقله عن ابن عدي فلم نجده في كامله، والله أعلم. وقد قال حماد بن سلمة: "أخبرنا الزبير أبو عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، ولم يسمعه منه" فعلة الحديث الانقطاع والله أعلم. [1] هكذا جاءت في جميع الأصول، وانظر التعليق السابق. [2] ما بين حاصرتين ساقط من (ش). |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir