نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 243
رواه الطبراني [1] في الأوسط، وفيه حفص بن سلمان، وثقه أحمد وضعفه جماعة كثيرون.
504 - وَعَنْ أَبِي الرُّدَيْنِ [2] قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْتَمِعُونَ عَلَى كتَابِ الله يَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ إلاَّ كَانُوا أَضْيَافاً لله، وَإلَّا حَفَّتْهُمْ الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى يَقُومُوا، أَوْ يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ.
وَمَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ في طَلَبِ عِلْمٍ مَخَافَةَ أَنْ يَمُوتَ أَوْ انْتِسَاخِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَدْرُسَ، إلاَّ كَانَ كَالْغَادِي الرَّائِحِ في سبِيلِ الله، وَمَنْ يُبْطِئُ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ". [1] في الأوسط -مجمع البحرين ص (18) - من طريق أحمد بن عبد الوهاب، حدثنا علي بن عَياش الحمصي، حدثنا حفص بن سليمان، حدثني عاصم، عن زر بن حبيش قال: غدوت على صفوان ... وهذا إسناد ضعيف، حفص بن سليمان الأسدي الكوفي متروك الحديث مع إمامته في القراءة.
نقول: أخرجه الطبراني بروايات ليست هذه الرواية منها -في الكبير 1/ 66 - 80 بالأرقام (7315 - 7388)، وقد خرجنا بعض أطرافه في "موارد الظمآن" بالأرقام (79، 179، 180) فانظره لتمام التخريج، وانظر جامع بيان العلم 1/ 32 - 33، والحديث الآتي برقم (508)، وتلخيص الحبير 1/ 157 - 158، ونصب الراية 1/ 164. [2] في "أسد الغابة" 6/ 109: "أبو الرديني، غير منسوب، ذكر في الصحابة، روى إسماعيل بن عياش، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، =
نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 243