|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 159 | ||||
|
التيمي، وهو وضاع كما تقدم. 413 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لاَ تَكُفِّرُوا أَحَداً مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِذَنْب وَإنْ عَمِلُوا بِالْكَبَائِرِ، وَصَلُّوا مَعَ كُلِّ إمَامٍ، وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ". رواه الطبراني [1] في الأوسط، وفيه علي بن أبي سارة، وهو ضعيف متروك الحديث. 414 - وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيّ، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ إنَّ نَاساً يَشْهَدُونَ عَلَيْنَا بِالْكفْرِ وَالشِّرْكِ؟. قَالَ أَنَسٍ. أُولَئِكَ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ. [1] في الأوسط -مجمع البحرين ص (17) - من طريق عبد الكبير بن محمد الأنصاري البصري بمصر حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ... وهذا إسناد ضعيف جداً سليمان بن داود هو الشاذكوني رماه ابن معين بالكذب، وقال البخاري. فيه نظر. وقد فصلت القول فيه عند الحديث (6719) في مسند الموصلي. وعبد الكبير بن محمد شيخه متهم أيضاً. وقال الطبراني: "لم يروه عن علي بن زيد إلا علي بن أبي سارة، تفرد به عمرو". وليس في الإسناد علي بن زيد، ولا علي بن أبي سارة كما تقدم. ونسبه المتقي الهندي في الكنز 1/ 215 برقم (1078) إلى الطبراني في الأوسط. ويشهد له حديث علي عند إسحاق، ذكره الحافظ في المطالب العالية 3/ 73 برقم (2912). |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 159 | ||||
|
www.eShia.ir