|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 157 | ||||
|
قلت: ويأتي بتمامه [1] أخرجه الطبراني [2] في الكبير وفيه كثير بن مروان كذّبه يحيى والدارقطني. 410 - وعن علي، 411 - وجابر قالا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (مص: 163): "بُنِي الإسْلاَمُ عَلَى ثَلاَثَةٍ: أَهْلُ لاَ إِلَه إلاَّ الله لاَ تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ، وَلاَ تَشْهَدُوا عَلَيْهِمْ بِشِرْكٍ، وَمَعْرِفِةُ الْمَقَادِيرِ خَيْرِهَا وَشَرِّهَا مِنَ الله، وَالْجِهَادُ مَاضٍ إلَى يَوْمِ الْقِيامَةِ مُذْ بَعَثَ الله مُحَمَّداً - صلى الله عليه وسلم - إلَى آخِرِ عِصَابَةٍ مِنَ [3] الْمُسْلِمِينَ لاَ يَنْقُضُ ذَلِكَ جَوْرُ جَائِرٍ وَلاَ عَدْلُ عَادِلٍ". رواه الطبراني [4] في الأوسط وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي كان يضع الحديث. [1] في العلم برقم (709). [2] في الكبير 8/ 78 برقم (7659) من طريق محمود بن محمد الواسطي، حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي، حدثنا كثير بن مروان الفلسطيني، عن عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي قال: حدثني أبو الدرداء ... وهي أربعة أحاديث بإسناد واحد وهو إسناد ضعيف جداً، كثير بن مروان الفلسطيني قال ابن حبان: منكر الحديث، وضعفه يحيى، والسعدي، والدارقطني. وقال النسائي: "ليس حديثه بشيء". واتهمه يحيى. وشيخه عبد الله بن يزيد بن آدم قال أحمد: "أحاديثه موضوعة". ونسبه المنذري في "الترغيب والترهيب" 1/ 131، والمتقي الهندي في الكنز 3/ 644 - 645 برقم (8312) إلى الطبراني في الكبير. [3] ساقطة من (ظ). [4] في الأوسط -مجمع البحرين ص (17) - من طريق عبد الرحمن بن خلاد = |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir