71 - (باب ما جاء في الكبر)
355 - عَنْ أَبي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: الْتَقَى عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ الله بْنُ عَمْرو [2] بْنِ الْعَاصِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَتَحَدَّثَا، ثُمَّ مَضَى عَبْدُ الله بْنُ عَمْرٍو، وَبَقَيَ عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ يَبْكِي، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟.
قَالَ: هذَا -يَعْنِي عَبْدَ الله بْنَ عَمْرٍو- زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله
= صالح الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات. وباقي رجال الإسناد لا يسأل عنهم لشهرتهم". [1] في المسند 2/ 171، 194، والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 347 من طريق وهب بن جرير ومحمد بن جعفر قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو ... وهذا إسناد صحيح.
وقد تحرف عند أحمد "وهب" إلى "وهيب". والرواية الثانية عنده: "من مسيرة سبعين عاماً لما دون شك. والصحابي عند الخطيب" عبد الله بن عمر".
وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 74 ثم قال: "رواه أحمد، وابن ماجة ... ورجاله رجال الصحيح. وعبد الكريم هو الجزري، احتج به الشيخان وغيرهما ولا يلتفت إلى ما قيل فيه".
ونسبه المتقي الهندي في الكنز 6/ 194 برقم (15316) إلى أحمد، والطبراني في الكبير، والبغدادي. [2] في (ش): "عمر" وهو تحريف.
نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 111