|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 106 | ||||
|
تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإنْ دَقَّ [1]، وَإِدِّعَاءُ نَسَبٍ لاَ يُعْرَفُ". رواه أحمد [2]، والطبراني في الصغير، والأوسط إلا أنه قال: "كُفْرٌ بِامْرِئٍ"، وهو من رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. 351 - وَعَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: قَالَ: "مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإيمَانِ مِنْ عُنُقِهِ". [1] سقطت كلمة "دق" من (ش). [2] في المسند 2/ 215 من طريق علي بن عاصم، عن المثنى بن الصباح. وأخرجه ابن ماجة في الفرائض (2744) باب: من أنكر ولده، والطبراني في الأوسط -مجمع البحرين ص (14) - وفي الصغير 2/ 108 من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري. كلاهما عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ... وهذا إسناد حسن. وقال الطبراني: "لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا أنس بن عياض". وقال البوصيري: "هذا الحديث في بعض النسخ دون بعض، ولم يذكره المزي في الأطراف، وإسناده صحيح. وأظنه من زيادات ابن القطان". ونسبه المتقي الهندي في الكنز 6/ 191 برقم (15301) إلى ابن ماجة. |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir