|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 351 | ||||
|
قلت: روى [1] مسلم منه "مَنْ مَعَك عَلَى هَذَا الأَمْرِ؟ قَالَ: حَرٌّ وَعَبْدٌ" [2] رواه أحمد [3]، وفي إسناده شهر بن حوشب، وقد وثق على ضعف فيه [4]. 169 - وَعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ، وَالْمُسْلِمَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرَ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ [5]، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ عَبْدٌ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ (مص: 74) بَوَائِقَهُ" [6]. [1] في (ظ): "رواه". [2] سقطت "عبد" من (ظ، م). وهذا عند مسلم في صلاة المسافرين (832) باب: إسلام عمرو بن عبسة في حديثه الطويل. وانظر "أسد الغابة" 4/ 251 - 252. [3] في المسند 4/ 385 من طريق ابن نمير، حدثنا حجاج بن دينار، عن محمد بن ذكوان، عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن عبسة ... وهذا إسناد حسن، حجاج بن دينار بينا أنه ثقة عند الحديث (7426) في مسند الموصلي، ومحمد بن ذكوان وضحنا أنه حسن الحديث عند الحديث (1252) في "موارد الظمآن". وشهر بن حوشب بسطنا القول فيه أيضاً عند الحديث (6370) في مسند الموصلي. وانظر التعليق السابق. [4] سقطت "فيه" من (ظ، م). [5] في (ظ): "الشر". [6] أخرجه أبو يعلى في المسند 7/ 199 برقم (4187) والحديث صحيح، ولتمام تخريجه انظر أيضاً الحديث (3909) في المسند المذكور. وصححه الحاكم 1/ 86. وقد استوفينا تخريجه أيضاً في موارد الظمآن برقم (26)، وفي صحيح ابن حبان برقم (510) نشر مؤسسة الرسالة = |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 351 | ||||
|
www.eShia.ir