|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
رواه الطبراني في الأوسط، والكبير، وفي إسناده حامد بن آدم مشهور بوضع الحديث. 106 - وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ الله عَنْهَا -: أَنّ َرَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "ثَلاَثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ لاَ يَجْعَلُ الله مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الإسْلاَمِ كَمَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ، وَأَسْهُمُ الإسْلاَمِ الثلاَثَةُ: الصَّلاَةُ، وَالصَّوْمُ، وَالزَّكَاةُ. وَلاَ يَتَوَلَّى الله عَبْدٌ [1] فِي الدُّنْيَا فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إلاَّ جَعَلَهُ الله مَعَهُمْ. وَالرَّابِعَةُ (مص: 46) لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا لَرَجَوْتُ أَنْ لاَ آثَمَ: لاَ يَستُرُ اللهُ عَبْداً فِي الدُّنْيَا إلاَّ سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ" [2]. رواه أحمد، ورجاله ثقات، ورواه أبو يعلى أيضاً. [1] في هامش (مص) ما نصه: "وضبطه في زوائد المسند بخطه (عبدٌ) هكذا مرفوعاً، وهو الصواب". وهكذا جاء في رواية الحاكم 4/ 384، وفي روايتي التلخيص للذهبي 1/ 19 و4/ 384، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 268. وجاءت عند الطحاوي في "مشكل الآثار" 3/ 50: "يتولى الله رجلٌ". وأما عند أبي يعلى 8/ 49، وأحمد 6/ 145، والحاكم 1/ 19، والبيهقي 6/ 490 فقد جاءت "عبداً" منصوبة، وجاءت في رواية أحمد 6/ 160: "رجلاً". [2] أخرجه أحمد 6/ 145، 160، وأبو يعلى 8/ 49 - 50 برقم (4566)، والنسائي في الكبرى -ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 12/ 8 برقم (16346) - والطحاوي في "مشكل الآثار" 3/ 50، = |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
www.eShia.ir