نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 265
"سُبْحَانَ الله". -مرتين- وَأَمْسَكَ بِجَبْهَتِهِ، فَقَامَ الرَّجُلُ فَذَهَبَ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَيَّ بِالرَّجُلِ". فَطَلَبْنَاهُ فَكَأَنَّه لَمْ يَكنْ. فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "هذَا إبْلِيسُ جَاءَ يُشَكِّكُكُمْ فِي دِينِكُمْ" [1].
رواه الطبراني في الكبير، والأوسط. وفي إسناده عبد الله بن جعفر المديني والد عليّ بن المدينيّ، وقد رماه الناس بالوضع.
قلت: وتأتي أحاديث في باب: في إبليس وجنوده.
9 - (باب لاَ يُقْبَلُ إيمان [2] بلا عمل ولا عمل بلا إيمان)
(مص: 43)
96 - [عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ الله عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ يُقْبَلُ إيمَانٌ بِلاَ عَمَلٍ، وَلاَ عَمَلٌ بِلاَ إيمَانٍ"] [3]. [1] هو في الجزء المفقود من معجم الطبراني الكبير. وأخرجه الطبراني في الأوسط -مجمع البحرين ص (11) - من طريق محمد بن علي بن الأحمر الناقد، حدثنا أبو كامل الجحدري، حدثنا عبد الله بن جعفر، أخبرني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ... وهذا إسناد ضعيف. ابن جعفر المديني ضعيف وقد فصلنا القول فيه عند الحديث (6464) في مسند الموصلي.
وقال الطبراني: "لم يروه عن ابن دينار إلا عبد الله بن جعفر، تفرد به أبو كامل". [2] في (ظ): "الإيمان". [3] ما بين الحاصرتين ساقط من (م).
نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 265