|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2247 | ||||
|
رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - ليلة عرفة التى قبل يوم عرفة فإذا حس حية فقال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "اقتلوها" فدخلت شق جحر فأدخلنا عودًا فقلعنا بعض الجحر فأخذنا سعفة فأضرمنا فيها نارًا فقال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "وقاها اللَّه شركم ووقاكم شرها" والسياق للنسائي وأبو عبيدة تقدم أمره إلا أن هذا السياق عند الشيخين من غير طريقه. وقد اختلف فيه على ابن جريج فقال عنه ابن إدريس وابن وهب ما تقدم: خالفهما زهير إذ قال عنه عن أبي الحجاج عن مجاهد رفعه وقد صوب أبو حاتم الوجهين العلل 2/ 268. * وأما رواية الأسود عنه: فتقدم تخريجها في الحج برقم 21. * وأما رواية المسيب عنه: فتقدم تخريجها في الباب السابق. 2278 - وأما حديث عائشة: فرواه عنها عروة وسعيد بن المسيب والقاسم وسائبة. * أما رواية عروة عنها: ففي البخاري 6/ 351 ومسلم 4/ 1751 وأحمد 6/ 29 و 52 و 134 و 230 وإسحاق 2/ 350 وابن أبي داود في مسند عائشة ص 72 وابن أبي شيبة 6/ 638: من طريق أبي أسامة وغيرة عن هشام عن أبيه عن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: قال رسول - صلى اللَّه عليه وسلم -: "اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل" والسياق للبخاري. ولعروة سياق آخر عند أبي عوانة 2/ 411: من طريق المحاربى عن هشام بن عروة قال: سمعته يذكر عن أبيه عن عائشة عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "ست فواسق يقتلن في الحرم والحل: الحية والعقربة والحدأة والغراب والكلب العقور" زاد المحاربى فيه "الحية". وثقات أصحاب هشام كابن زيد وأبي أسامة لا يذكرون الحية في هذا السياق المتنى. * وأما رواية سعيد بن المسيب عنها: ففي مسلم 2/ 856 والنسائي 5/ 208 وابن ماجه 2/ 1032 وأحمد 6/ 97 و 98 و 203 وابن خزيمة 4/ 191 والطحاوى 2/ 167: |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2247 | ||||
|
www.eShia.ir