|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2236 | ||||
|
و 102/ 103 وابن حبان 7/ 346 وتمام في فوائده 2/ 205 والبيهقي 9/ 315 والطبراني في الكبير 12/ 241 وابن الجارود ص 299: من طريق الحكم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير" والسياق لمسلم. وقد اختلف فيه على ميمون فقال عنه الحكم بن عتيبة ما تقدم وتابعه على ذلك جعفر بن أبي وحشية وحجاج بن أرطاة وجعفر بن برقان إلا أن الروايات عن الحكم اختلفت فقيل عنه ما سبق وقال عنه الأجلح عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وقد صوب أبو حاتم الرواية الأولى على رواية الأجلح وانظر العلل 2/ 3: خالفهم على بن الحكم إذ قال عنه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. واختلف أهل العلم في ذلك فصنيع مسلم دال على تقديم من لم يزيد. خالفه ابن القطان في الوهم والإيهام 2/ 450 فقد زعم أن رواية الحكم وأبي بشر فيها انقطاع وقدم رواية على بن الحكم. خالفه الحافظ ابن حجر كما في النكت الظراف 5/ 252 و 253 إذ حكم على رواية على بن الحكم بالشذوذ وهذا الظاهر وان كان نقل عن الخطيب كونها من باب المزيد في متصل الأسانيد وذكر المزى في التحفه عن الخطيب توهيمه لعلى بن الحكم وهو الحق خلافًا لابن القطان ثم وجدت في علل ابن أبي حاتم عن أبيه 2/ 11 و 22 أنه سبق ابن القطان. * تنبيه: ذكر الحافظ في النكت الظراف ما نصه نقلًا عن البخاري في التاريخ "عن على الأرقط قال: أظن بين ميمون وبين ابن عباس في هذا الحديث سعيد بن جبير". اهـ، والموجود في التاريخ أن هذا من كلام سعيد بن أبي عروة راويه عن على بن الحكم. * تنبيه آخر: وقع في ابن أبي شيبة "هشيم بن أبي بشر" صوابه "عن أبي بشر". * وأما رواية عطاء عنه: ففي الأوسط للطبراني 2/ 100: من طريق سفيان الثورى عن عبد الكريم عن عطاء عن ابن عباس قال: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير" وعبد الكريم لم يتبين لى أي منهما المتروك أم الثقة إذ كلاهما روى عنهما الثورى وهما رويا عن عطاء. * وأما رواية عطاء عنه: فتقدم تخريجها في النكاح برقم 35. |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2236 | ||||
|
www.eShia.ir