|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2124 | ||||
|
مما خرجه الشاشى من طريق زبيد ومنصور وسليمان سمعوا أبا وائل عن عبد اللَّه قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" قال زبيد: قلت لأبى وائل: سمعت هذا الحديث من عبد اللَّه عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: نعم. وكما اختلف فيه على من تقدم اختلف فيه على الثورى راويه عن زبيد فقال عنه عامة الرواة ما تقدم. خالفهم إسحاق بن يوسف الأزرق إذ زاد عنه مسروقًا بين أبي وائل وعبد اللَّه. وصوب الدارقطني رواية الأكثر وهو الأصوب منهم ابن مهدى ووكيع إلا أن إسحاق توبع متابعة قاصرة من طلحة بن مصرف إذ رواه عن مسروق عن عبد اللَّه كذلك إلا أن السند إلى طلحة لا يصح إذ هو من طريق إسماعيل بن عياش عن ليث بن أبي سليم وأمرهما بين. تنبيه: صحيح رواية الأزرق عن الثورى مخرج المساوئ للخرائطى وليس ذلك كذلك لما تقدم من حصول المخالفة منه. * وأما رواية عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود عنه: ففي الترمذي 5/ 21 والنسائي 7/ 122 وأحمد 1/ 417 و 460 وأبي يعلى 5/ 147 والبزار 5/ 386 والشاشى 1/ 328 والطحاوى في المشكل 2/ 314: من طريق شيبان وعبد الحكيم بن منصور وغيرهما عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود عن أبيه قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق" والسياق للترمذي. والسند صحيح على خلاف في عبد الملك. ولعبد الرحمن عنه سياق آخر: في أحمد 1/ 402 والبزار 5/ 386 وأبي يعلى 5/ 146 و 147 والشاشى 1/ 326. من طريق جرير بن حازم قال: سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه عن أبيه أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "لا ترجعوا بعدى كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض" والسياق للشاشى وسنده كسابقه. * وأما رواية أبي عمرو الشيبانى عنه: في البزار 5/ 196 و 197 وأبي يعلى 5/ 16 وابن أبي شيبة في مسنده 1/ 147 وابن أبي الدنيا في الصمت ص 325 و 326 وذم الكذب له ص 58 والدارقطني في العلل 5/ 335: |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2124 | ||||
|
www.eShia.ir