|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2061 | ||||
|
قوله: باب (1) ما جاء في القاضي قال: وفي الباب عن أبي هريرة 2145/ 1 - وحديثه. فرواه أبو داود 4/ 4 و 5 والترمذي 5/ 605 والنسائي في الكبرى 3/ 462 وابن ماجه 2/ 774 وأحمد 2/ 230 و 365 وأبو يعلى 5/ 332 و 6/ 110 وابن أبي شيبة 5/ 357 و 358 وابن عدى في الكامل 1/ 222 و 2/ 32 و 3/ 94 و 4/ 163 ووكيع في أخبار القضاة 1/ 7 و 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 وابن الأعرابى في معجمه 2/ 663 وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص 226 والطبراني في الأوسط 3/ 123 و 4/ 76 و 9/ 49 والصغير 1/ 176 والقضاعى في مسند الشهاب 1/ 246 و 247 والدارقطني في السنن 4/ 203 و 204 والعلل 10/ 397 والحاكم 4/ 91 وحمزة السهمى في تاريخ جرجان ص 101 والبيهقي 10/ 96: من طريق عمرو بن أبي عمرو وعثمان بن محمد الأخنسى ومحمد بن إبراهيم وداود بن خالد أبي سليمان الليثى وابن عجلان وزيد بن أسلم وبعض المدنيين كلهم عن سعيد المقبرى عن أبي هريرة والسياق لعمرو بن أبي عمرو أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين" والسياق لأبى داود وقد اختلف في وصله وإرساله ورفعه ووقفه وذلك على غالب من رواه عن سعيد بن أبي سعيد المقبرى كما اختلف مَنْ وصل أو أرسل في سياق الإسناد. أما الخلاف فيه على عثمان فرواه عنه عبد اللَّه بن جعفر وابن أبي ذئب وعبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند ويوسف بن سيار وعثمان بن الضحاك ووقع عن هؤلاء الاختلاف أيضًا. أما الخلاف فيه على ابن جعفر. فقال عنه أبو سلمة الخزاعى ومعلى بن منصور وهشام بن عبيد اللَّه في رواية عن عثمان بن محمد عن المقبرى والأعرج عن أبي هريرة رفعه ويفهم من صنيع الدارقطني في العلل تصويب من قال عن المقبرى وحده وأن من زاد الأعرج لم يصب كما يفهم من عبارته أن الزائد لذكر الأعرج هو عبد اللَّه بن جعفر إلا أنه سيأتى من غير من تقدم ذكر الأعرج. خالفهم أبو عامر العقدى إذ قال عنه عن عثمان عن الأعرج عن أبي هريرة رفعه. خالفهم هشام بن عبيد اللَّه في رواية إذ قال عن عبد اللَّه بن جعفر عن محمد بن إبراهيم |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2061 | ||||
|
www.eShia.ir