|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2021 | ||||
|
وصوب أبو حاتم إرساله كما في العلل 2/ 321 و 322. 2096/ 131 - وأما حديث ابن عباس: فرواه عنه طاوس وعكرمة وابن سيرين والشعبى ومقسم وأبو طالب وحميد. * أما رواية طاوس عنه: ففي البخاري 4/ 458 ومسلم 3/ 1205 وابن ماجه 2/ 731 وأحمد 1/ 250 و 258 و 292 و 293 و 327 وابن سعد 1/ 445 والطحاوى في الشرح 4/ 129 و 130وابن حبان 7/ 229 و 299 وأبو جعفر بن البخترى في حديثه ص 146 والطبراني 11/ 21 والأوسط 8/ 228 والحا كم 4/ 405 والبيهقي 9/ 337 و 338: من طريق وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: "احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعطى الحجام أجره" والسياق للبخاري زاد غيره "واستعط". * وأما رواية عكرمة عنه: ففي البخاري 4/ 458 وأبى داود 3/ 708 وأحمد 1/ 351 وابن سعد 1/ 445 و 446 والطبراني في الكبير 11/ 319 و 327 و 338 و 343 و 356 والأوسط 6/ 160 و 8/ 20 و 21 و 9/ 153: من طريق خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: "احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه" والسياق للبخاري. * وأما رواية ابن سيرين عنه: ففي أحمد 1/ 333 وابن أبى شيبة 5/ 115 وأبى عوانة في مستخرجه 3/ 358 وابن الأعرابى في معجمه 1/ 42 و 2/ 680 وابن جميع في معجمه ص291 والطبراني في الأوسط 3/ 58 و 6/ 94 والبيهقي 9/ 138: من طريق يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال: "احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعطى الحجام أجره ولو كان به بأسًا لم يعطه" والسياق لأبى عوانة. والحديث فيه علتان: الأولى: الاختلاف فيه على ابن سيرين. فقال عنه يزيد بن إبراهيم وأيوب وهشام بن حسان وأشعث وسعيد بن عبد الرحمن وابن عون. ما تقدم واختلف فيه على يونس بن عبيد فقال عنه جعفر الأحمر مثل قول |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2021 | ||||
|
www.eShia.ir