|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 1957 | ||||
|
الباقون وإن كان راويها ثقة. إلا أنه تقدم في كتاب الصلاة عن الدارقطني أنه قد قال ذلك في موضع آخر من العلل. وفي الحديث خلاف آخر وهو على مالك في صيغة الأداء التي أدى بها الحديث شيخ مالك فقال قتيبة عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدًا أبا عياش سأل سعدًا. خالفه وكيع إذ قال عن مالك عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبى عياش قال: سألنا سعدًا" وفرق بين الصيغتين كما لا يخفى. 2005/ 42 - وأما حديث جابر: فرواه عنه عطاء وأبو الزبير وابن ميناء وعمرو بن دينار وواسع بن حبان. * أما رواية عطاء عنه: ففي البخاري 5/ 50 ومسلم 3/ 1174 وأبى عوانة 3/ 305 والنسائي 7/ 270 وأحمد 3/ 360 وأبى يعلى 5/ 338 وعبد بن حميد ص 325 والحميدي 2/ 540 وابن أبي شيبة 5/ 309 و 312 والطحاوى 4/ 29 وابن حبان 7/ 231 والبيهقي 5/ 307 والدارقطني 3/ 48: من طريق ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المخابرة والمحاقلة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا" والسياق للبخاري. ولعطاء عن جابر سياق آخر. عند أبى داود 3/ 694 و 695 والترمذي 3/ 576 في الجامع والعلل ص 193 والنسائي 3/ 38 وأبى عوانة 3/ 308. ولفظه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا إلا أن تعلم" والسياق للترمذي. وقد أعله البخاري بما ذكره عنه الترمذي بقوله: "سألت محمدًا عن هذا الحديث فلم يعرفه من حديث سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء وقال: لا أعرف ليونس بن عبيد سماعًا من عطاء بن أبي رباح". اهـ. * وأما رواية أبى الزبير عنه: ففي مسلم 3/ 1174 و 1175 وأبى عوانة 3/ 307 وأبى داود 3/ 695 والنسائي 7/ 363 وأحمد 3/ 313 و 356 و 392 وأبى يعلى 2/ 338 والطحاوي في شرح المعانى 4/ 29 |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 1957 | ||||
|
www.eShia.ir