|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 1866 | ||||
|
وقد حمل الحافظ ابن حجر في المطالب هذا الخلاف ليثًا والأمر كما قال: "وهذا الاختلاف من ليث بن أبي سليم وهو ضعيف". اهـ. * تنبيه: وقع عند ابن حبان: "عبد الرحمن بن سليمان" صوابه ما تقدم. * وأما رواية مسيرة عنه: ففي الأوسط للطبراني 4/ 346 وابن أبي الدنيا في كتاب العيال ص 123: من طريق جعفر بن ميسرة عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لعن الله الموشومات" قيل: وما الموشومات؟ قال: "الرجل يدعو امرأته إلى فراشه فتقول سوف سوف حتى تغلبه عينه فينام" وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يحل لامرأة تبيت ليلة لا تعرض نفسها على زوجها" قالوا: وكيف تعرض نفسها؟ قال: "تنزع ثيابها وتدخل في فراشه حتى تلصق جلدها بجلده". والسياق لابن أبي الدنيا والحديث حكم عليه أبو حاتم في العلل 1/ 409 بالبطلان، والظاهر أن ذلك من أجل جعفر فقد قال فيه غير واحد منكر الحديث وانظر اللسان 2/ 129 و 130. وأما رواية نافع عنه: فتقدمت في الصلاة برقم 266. وأما رواية الحسن عنه: ففي العقيلى 2/ 20: من طريق الخليل بن عمر بن إبراهيم قال: حدثني أبي عن قتادة، عن الحسن عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ينظر الله إلى امرأة لا تؤدى حق زوجها ولا تستغنى عنه" والخليل غمزه العقيلى ووالده ضعفه أحمد وابن عدى في قتادة خاصة. قوله: باب (11) ما جاء في حق المرأة على زوجها قال: وفى الباب عن عائشة وابن عباس 1930/ 27 - أما حديث عائشة: فرواه عنها عروة وأبو قلابة وأبو عبد الله الجدلى وأبو سلمة بن عبد الرحمن. * أما رواية عروة عنها: ففي الترمذي 5/ 709 وابن جرير في التهذيب مسند عمر ص 408 وابن حبان 6/ 188 و 189 والطبراني في الأوسط 6/ 187 وأبي نعيم في الحلية 7/ 138 وابن عدى 4/ 68: |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 1866 | ||||
|
www.eShia.ir