|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 1 صفحه : 326 | ||||
|
* أما رواية أبى يعفور عنه: فعند الترمذي في العلل الكبير ص 51 وابن حبان في الصحيح 2/ 307 والبخاري في التاريخ 8/ 100: من طريق أبى عوانة عن أبى يعفور به ولفظه: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين). ورواه عن أبى عوانة قتيبة فرواته ثقات لذا خرجه ابن حبان في الصحيح إلا أن الترمذي قال: "سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: أخطأ فيه قتيبة بن سعيد والصحيح عن أنس موقوفًا". اهـ. وما قالدالبخاري رحمه الله من خطأ قتيبة فيه نظر فقد تابعه على رفعه نعيم بن الهيصم كما في تاريخه في ترجمته ونعيم وثقه الدارقطني وغيره كما في تاريخ بغداد 13/ 305 فخرج قتيبة من عهدة رفعه ورواه الثورى عن أبى يعفور كما في الكبرى 1/ 275 للبيهقي إلا أنه وقفه ولاشك أن الثورى أقوى من أبى عوانة فبان بما تقدم أن الخلاف في الرفع والوقف على أبى يعفور لا على أبى عوانة. فرفعه عنه أبو عوانة ووقفه الثورى. * وأما رواية عطاء الخراسانى عنه: ففي ابن ماجه 1/ 182: من طريق عمر بن المثنى عنه به "قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال: "هل من إناء؟ " فتوضأ ومسح على خفيه ثم لحق بالجيش فأمهم" وعمر بن المثنى فيه ضعف وتكلم عليه العقيلى. * وأما رواية سليمان التيمى عنه: ففي الأوسط للطبراني 5/ 59 وابن الأعرابى في معجمه 2/ 558: من طريق على بن الفضيل قال: حدثنى سليمان التيمى عنه ولفظه: قال: "وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل موته بشهر فمسح على الخفين والعمامة" وعلى بن الفضيل لم أر من ذكره بجرح أو تعديل وقد تفرد بالرواية عن سليمان كما قال الطبراني. * وأما رواية قتادة عنه: ففي الأوسط للطبراني 2/ 298: من طريق عبد الحكم بن ميسرة عن سعيد بن أبى عروبة به ولفظه: (رأيت |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 1 صفحه : 326 | ||||
|
www.eShia.ir