|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 1 صفحه : 120 | ||||
|
* وأما رواية الرقاشى عنه: فعند ابن ماجه 1/ 149 وابن أبى شيبة في المصنف 1/ 23 وابن سعد في الطبقات 1/ 386 وابن منيع في مسنده كما في زوائد البوصيرى 1/ 115 على ابن ماجه والطبراني في الأوسط 1/ 166 وابن جرير في التفسير 6/ 77 وابن جميع في معجمه ص 97 وأبى بكر الشافعى في الغيلانيات ص 283. ولفظه: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ خلل لحيته وفرج أصابعه مرتين" والسياق لابن ماجه وقد ضعف الحديث البوصيرى لأنه من طريق يحيى بن كثير عن الرقاشى فضعفه بيحيى ولم يصب في ذلك فقد تابعه أكثر من واحد، منهم خلاد الصفار عند ابن سعد وموسى بن أبى عائشة عند ابن أبى شيبة والرحيل بن معاوية عند ابن منيع والطبراني ولو أنه ضعفه بالرقاشى لكان أولى فإنه متروك ومع ذلك أيضًا فقد خالفه من هو أحسن حالًا منه وهو عبد الواحد بن قيس فأرسله كما وقع ذلك عند ابن جرير والدارقطني في السنن 1/ 107 ونقل عن أبى حاتم تصويب رواية الإرسال، وهو الحق. تنبيه: رواية الطبراني وابن منيع من طريق الرحيل بن معاوية بضم الراء المشددة تصغير رحل ووقع في زوائد ابن ماجه للبوصيرى "الرجل" وذلك تصحيف. * وأما رواية مطر عنه: ففي الأوسط 3/ 221 و 5/ 216 و 217 من طريق عتاب بن محمد بن شوذب عن عيسى الأزرق به ولفظه: وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأدخل يده تحت حنكه فخلل لحيته فقلت: ما هذا؟ قال: "بهذا أمرنى ربى" ومطر هو ابن طهمان ضعيف، وقال أبو زرعة: والبزار لا سماع له من أنس، وعيسى الأزرق هو ابن يزيد أبو معاذ المروزى لم يوثقه معتبر لذا قال: في التقريب: مقبول. * وأما رواية ثابت عنه: ففي الأوسط للطبراني 4/ 371 وابن على في الكامل 2/ 370 والعقيلى في الضعفاء 3/ 155 و 157 وابن حبان في الضعفاء 2/ 84: |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 1 صفحه : 120 | ||||
|
www.eShia.ir