|
||||
| نام کتاب : الأضداد نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
في حِسابي، ثمَّ كسرت السِّين منه، ونقل إِلى معنى الشكّ. 4 - وخلتُ حرف من الأَضداد؛ يكون شكًّا، ويكون يقيناً، قال الشَّاعر: فَإِنْ تَنْجُ مِنْهَا تَنْجُ مِنْ فِي عَظِيمَةٍ ... وإِلاَّ فإِنِّي لا إِخالك نَاجِيَا معناه: لا أَتوهّمك. وقوله: من في عظيمة معناه: من فَم داهية عظيمة. وقالَ أَبو ذُؤَيْب في معنى اليقين: فَلَبِثْتُ بَعْدَهُمُ بعَيْشٍ ناصِبٍ ... وإِخَالُ أَنِّي لاحِقٌ مُسْتَتْبِعُ معناه: وأَعلم أَنِّي أَلحقهم بلا شكّ؛ يعني بنِيه الَّذين ماتوا. وقالَ الفَرَّاءُ: خِلْتُ أَصله من الخيال، إِذا تخيَّل لك الشَّيء، ثمَّ أُعْمل في الاسم والخبر، ونُقِل إِلى معنى الظنّ. 5 - وعَسَى لها معنيان متضادَّان: أَحدهما الشكّ والطّمَع، والآخر اليقين، قال الله عزَ وجلّ: وعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ، معناه: ويقين أَنَّ ذاك يكون. وقالَ بعض المفسِّرين: عسى في جميع كتاب الله جلّ وعزّ واجبة. |
||||
| نام کتاب : الأضداد نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir