|
||||
| نام کتاب : الأضداد نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
والحنيف اليوم المسلم، قال الشَّاعِر يذكر الحِرْباءَ: تَراه إِذا دارَ العَشيُّ محنِّفاً ... تراه ويُضحي وهو نَفْرانُ شامِسُ 112 - وبعض حرف من الأَضداد؛ يكون بمَعْنَى بعض الشَّيْء، وبمعنى كلّه، قال بعض أَهل اللُّغة في قول الله عزَ وجلّ حاكياً عن عيسى عليه السلام: ولأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفونَ فيه، معناه: كلّ الَّذي تختلفون فيه، واحتجّ بقول لَبيد: تَرَّاكُ أَمكِنةٍ إِذا لَمْ أَرْضَها ... أَو يعتلِقْ بعضَ النُّفوسِ حِمامُها معناه أَو يعتلق كلّ النفوس، لأَنَّه لا يَسْلَمُ من الحِمام أَحد، والحِمام هو القَدَر، وقالَ ابن قيس: مِنْ دونِ صَفْراَء في مفاصِلها ... لينٌ وفي بعض مشيها خُرُقُ معناه: وفي كلّ مشيها. وقالَ غيره: بعض لَيْسَ من الأَضداد، ولا يقع على الكلّ أَبداً، وقالَ في قوله عزَ وجلّ: ولأُبَيِّن لكم بعضَ الَّذي تختلفون فيه: ما أَحْضُرُ من اختلافكم؛ لأَنَّ الَّذي أَغيب عنه لا أَعلمه، فوقعت بعض في الآية على الوجه الظاهر فيها، وقالَ في قول لَبيد: |
||||
| نام کتاب : الأضداد نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
www.eShia.ir