|
||||
| نام کتاب : البلغة الى أصول اللغة نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 159 | ||||
|
تصريفه بالصنعة، فإنه يجدها بالقّوة، وأنهم يلاحظون بالمُنَّة [1] والطباع ما لا نلاحظه نحن على طول المباحثة والسماع [2]. ومن ذلك همزهم مصائب وهو غلط منهم، ومن أغلاطهم قولهم حلأت السَّوِيق، ورثأت زوجي بأبيات واستلأَمْتُ الحَجَر، ولَبّأتُ بالحج [3]. ومنها إدمانة موضع أدماء في قول ذي الرمة والرجل آدم ولا يقال أدمانه [4] ومنها دوّمت في الأرض والصحيح دوّي [5]. وقال ابن فارس: ما جعل الله الشّعراء معصومين يُوَقّوْن الغلط والخطأ، فما صح من شعرهم فمقبول، وما أبته العربية وأصولها فمردود [6] كقوله: ألَمْ يأتيكَ والأنْبَاءُ تَنْمِي (7) وقوله: لمّا جَفا إخْوانه مُصْعَباً (8) وقوله: قِفا عِنْدَ مِمّا تَعْرِفَان رُبُوع (9) فكله غلط وخطأ وقد استوفينا ما ذكرت الرواة أنَّ الشعراء غِلطوا فيه في كتاب "خُضَارَة " وهو كتاب نقد [10] الشعر [11]. [1] في ق بالملكة. [2] الخصائص: 3/ 275،276، المزهر: 2/ 495،496. [3] ينظر: معاني القرآن لأبي زكريا الفراء: 1/ 459، الخصائص: 3/ 277، 279، المزهر: 2/ 496. [4] وهذا في قول ذي الرُّمة: / والجيدُ من أُدْمَانةٍ عَنُود /، وادماء وآدم للرجل ديوان ذي الرُّمة: 156، الخصائص: 3/ 296، المزهر: 2/ 497. [5] وهذا في قول ذي الرُّمة أيضاً: حتى إذا دَوّمَتْ في الأرض راجعه /، دوّي في الأرض، ودّوم في السماء ديوان ذي الرُّمة: 24، الخصائص: 3/ 296، المزهر: 2/ 497. [6] الصاحبي في فقه اللغة: 276، المزهر: 2/ 489. (7) الكتاب: 3/ 316، البيت لقيس بن زهير العبسي، الصاحبي: 276. وعجزه: بما لاقت لبون بني زياد. (8) شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك: 2/ 106 وفيه أخرّ المفعول عن الفاعل مع أن الفاعل ضمير يعود على المفعول، فعاد الضمير على متأخر لفظاً ورتبة. وعجزه: ... وكاد لو ساعد المقدور ينتصر (9) الصاحبي في فقه اللغة: 276، المزهر: 2/ 498. [10] في الصاحبي نَعْت الشعر: 275. [11] الصاحبي في فقه اللغة: 275،276، المزهر: 2/ 498. |
||||
| نام کتاب : البلغة الى أصول اللغة نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 159 | ||||
|
www.eShia.ir