|
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 174 | ||||
|
"جَبَّار" و"درَّاك" [1]. ووجود الهمزة المشددة ممدودة في حَشْو الكلمة من النوادر. وتحذَف ألف المدّ التي بعد الألف المشدَّدة خطًّا كما تحذف من "مَآل" و "مَآب"، لا أنَّ الهمزة هى المحذوفة على ما هو مقتضى القاعدة السابقة [2]. وقيل: لا تُحذف، بل تكتب ويجتمع ألفان كما في "الهَمْع" [3]. وقد رأيتها مرسومة بألفين في بعض نسخ "الدُّرَّة" في هذا الشِّعْر يذم الخمر بقوله: سَأَّلةٌ للفَتَى ما لَيس في يَدِه ... ذَهَّابَةٌ بِعُقُولِ القَوم وَالمَالِ (4) وتُرسم ألفًا لا ياءً في وصف المكان بالمُطمَأنّ فيه. [2] [إِذا سبقها كسر ترسم ياء "رئاء - مئر - فئة - ناشئة"]: وترسم ياءً إِن سبقها كسْر، نحو: "رِئَاء" و"رِئَال" (جمع "رَأْل" ولد النعامة)، و"مِئَر" جمع "مِئْرَة" (وهي النميمة) [5]، و"فِئَة" و"مِائَة" و"رِئَة" و"نَاشِئَة" و"الخَاطِئَة" و"الوِئَام". [تَرْيِئة، تَرْوِئَة]: وقد يكون قبلها ياء، مثل: "سَيِّئَة" و"التَّرْيِئَة"، أو واوًا، مثل "رَوَّأَ في الأمر تَرْوِئَة وتَرْوِيئًا" [6]. [1] الدَّرَك: اللحاق، ورجل دَرَّاك: كثير الإدراك "اللسان - درك". [2] انظر القاعدة ص 167. [3] همع الهوامع جـ 6 ص 312. (4) البيت من بحر البسيط كما في درة الغواص "ص 118" ولم يذكر قائله، وكلمة "سألة" جاءت في النسخة المطبوعة التي رجعت إِليها كما هى مثبتة هنا، أي لم ترسم بألفين. [5] مَأَر بينهم يَمْأَر مَأْرًا، وماءَرَ بينهم: أفسد بينهم وأغرى وعادى، ورجل مَئِر ومِئَرٌ: مفسد بين الناس "اللسان - مأر". [6] روَّأ في الأمر تَرْوِئة وترويئًا، نظر فيه وتعقبه ولم يَعْجل بجواب "لسان العرب - روأ". |
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 174 | ||||
|
www.eShia.ir