|
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 161 | ||||
|
[الهمزة في أول الكلمة] تفصيل الكلام على أحوال الهمزة التي في أول الكلمة [أولًا: إِذا لم تسبق الهمزة بشىء من الحروف]: إِنها [1] في الأول ترسم ألفًا مطلقًا، سواء كانت مفتوحة أو مكسورة أو مضمومة، في الأسماء والأفعال، وكذا الحروف سوى المضمومة فلا توجد فيها. وسواء كانت قطعية أو وصلية، وإن كانت تسقط الوصل، أي في الدرج. بيان أمثلتها من كل أقسام الكلام: "أَبٌّ" [2] و"أَمٌّ" [3] و"أَدٌّ" [4] من الأسماء. و"أَبَّ" [5] و"أَمَّ" [6] و"أَدَّ" [7] من الأفعال. و"إِنَّ" (فعل أمر) [8] أو حَرْفًا [9] .. وكذا "أَنَّ" فعلًا [10] أو حرفًا [11]. [1] أي الهمزة التي في أول الكلام. [2] الأب: الكلأ وعبر بعضهم عنه بأنه المرعى وقال الفراء: الأب ما يأكله الأنعام وقال ثعلب: الأب كل ما أخرجت الأرض من النبات (اللسان - أبب). [3] الأَمُّ: القصد (اللسان - أمم). [4] الأَدُّ: الغلبة والقوة (اللسان - أدد). [5] أبَّ للسريئبُّ ويؤُبُّ أَبًّا وأبيبًا: تهيأ للذهاب وتجهز (اللسان - أبب). [6] أمَّ يؤُمُّه أَمًّا: إِذا قصده (اللسان - أمم). [7] أَدَّه الأمرُ يؤُدُّه ويئدُّه: إِذا دهاه. [8] فعل أمر من أَنَّ يئنُّ أَنًّا وأَنينًا: تأوّه. التقت همزتان (في الأمر) فذهبت الهمزة الأولى وبقيت النون مع الهمزة ويقال للمرأة (إِنّى) (لسان العرب - إنن). [9] أي حرف توكيد ونصب (مكسورة الهمزة). [10] أَنَّ فعل ماضى، والمضارع يئنُّ: يتأوه (اللسان - أنن). [11] أي حرف توكيد ونصب (مفتوحة الهمزة). |
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 161 | ||||
|
www.eShia.ir