|
||||
| نام کتاب : سنن أبي داود - ت الأرنؤوط نویسنده : السجستاني، أبو داود جلد : 7 صفحه : 137 | ||||
|
4759 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمَّد النفيلىُّ، حدَّثنا زُهيرٌ، حدَّثنا مُطرِّفُ بن طريفٍ، عن أبي الجَهْم، عن خالد بن وَهْبان عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:" كيف أنتم وأئمةٌ مِنْ بعدي يستأثرونَ بهذا الفيء؟ " قلت: إذن والذي بعثَكَ بالحق أضَعُ سيفي على عاتقي، ثم أضرِبُ به حتى ألقاكَ -أو ألحَقَك- قال: "أوَلا أدُلُّكَ على خيرِ من ذلك؟ تَصبِرُ حتى تلقاني" [1]. = وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 8/ 190 - 191 من طريق محمَّد بن أيوب، عن أبي بكر بن عياش، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1553) من طريق يحيى بن آدم، عن زهير، به. وأخرجه البزار في "مسنده" (4058) من طريق جرير، وابن أبي عاصم في "السنة" (892)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 117 من طريق خالد بن عبد الله، كلاهما عن مطرف، به. وأبو الجهم: سقط من "مستدرك" الحاكم والصواب إثباته. وهو في "مسند أحمد" (21560). ويشهد له حديث ابن عمر، وهو في "المسند" (5386). وانظر تتمة شواهده فيه. وقوله: "رِبْقَة"، قال الخطابي في "معالم السنن" 4/ 334: الربقة: ما يُجُعَل في عنق الدابةِ كالطوق يمسكها لئلا تشرد، يقول: من خرج عن طاعة الجماعة وفارقهم في الأمر المجمع عليه، فقد ضل وهلك وكان كالدابة إذا خلعت الربقة التي هي محفوظة بها، فإنها لا يؤمن عليها عند ذلك الهلاك والضياع. [1] إسناده ضعيف لجهاله خالد بن وهبان. زهير: هو ابن معاوية، أبو الجهم: هو سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الجوزجاني. وأخرجه أحمد في "مسنده" (21558) عن يحيى بن آدم ويحيى بن بكير، كلاهما عن زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد 4/ 226، وأحمد في "مسنده" (21559)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1104) و (1105)، والبزار في "مسنده" (4057)، والمزي في "تهذيب الكمال" 8/ 191 من طرق عن مطرف، به. |
||||
| نام کتاب : سنن أبي داود - ت الأرنؤوط نویسنده : السجستاني، أبو داود جلد : 7 صفحه : 137 | ||||
|
www.eShia.ir