|
||||
| نام کتاب : سنن أبي داود - ت الأرنؤوط نویسنده : السجستاني، أبو داود جلد : 3 صفحه : 289 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وأخرج النسائي في "الكبرى" (4493) من طريق جعفر بن محمد، به: أن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - نحر بعضَ بُدنه بيده، ونحر بعضَه غيرُه. وأخرج قصة أكلهم من الهدي ابن ماجه (3158) من طريق جعفر بن محمد، به. وأخرجه البخاري (1515) و (1568)، والنسائى في "الكبرى" (4403) من طريقين عن جابر. واقتصر البخاري في الموضع الأول على ذكر الإهلال، وفي الموضع الثاني على الإفراد، واقتصر النسائي على الإفاضة. وهو في "مسند أحمد" (14440)، و "صحيح ابن حبان" (3944). وقد سلفت بعض أجزاء هذا الحديث بالأرقام (1785 - 1789) و (1813) و (1880). من طرق عن جابر. وستأتي بعض أجزائه أيضاً بالأرقام (1906 - 1909) و (1936) و (1937) و (1944) و (3969). من طرق عن جابر. وانظر تفصيل ذلك في "مسند أحمد". المشجب: وزان منبر: أعواد تنصب وتوضع عليها الثياب. نِسَاجة: ضرب من ملاحف منسوجة كأنها سميت بالمصدر. استثفري: أمر من الاستثفار قال في "النهاية": وهو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطناً، وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم. القصواء بفتح القاف: اسم ناقته - صلَّى الله عليه وسلم -. قال أبو عبيدة: القصواء المقطوعة الأذن عرضاً. أهل: رفع صوته بالتلبية، يقال: أهل المحرم بالحج يُهل إهلالاً: إذا لبَّى ورفع صوته. سرِف: موضع قرب التنعيم، وهو من مكة على عشرة أميال تقريباً. عَرَكت: حاضت. استلام الركن: مسحه بيده وهو سنة في كل طواف. رمل: أسرع في المشي مع تقارب الخطى وهو الخبب حتى إذا انصبت قدماه، أي: انحدرت فهو مجاز من انصباب الماء. بِبُدن: جمع بدنة. محرشاً: التحريش الإغراء، والمراد هنا أن يذكر له ما يقتضي عتابها. = |
||||
| نام کتاب : سنن أبي داود - ت الأرنؤوط نویسنده : السجستاني، أبو داود جلد : 3 صفحه : 289 | ||||
|
www.eShia.ir