|
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 5 صفحه : 214 | ||||
|
4086 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ، فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ" [1]. 4087 - حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "نَحْنُ، وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ" [2]. =من الغالين في التشيع. وكان يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه. وأخطأ الشيخ الألباني، فأدرج هذا الحديث في "صحيحته" (2371). [1] إسناده ضعيف لضعف زياد بن بيان. قال البخاري في "تاريخه" 3/ 346: في إسناده نظر، وكذلك قال العقيلي في "الضعفاء" 2/ 75، وقال الذهبي في ترجمة زياد بن بيان في "الميزان": لم يصح حديثه، وعدَّ ابن عدي في ترجمته هذا الحديث من منكراته. وأخرجه أبو داود (4284)، والعقيلي في "الضعفاء" في ترجمة زياد بن بيان، ثم أعاده في ترجمة علي بن نُفيل، والطبراني في "الكبير" 23/ (566)، وابن عدي في ترجمة زياد بن بيان من "الكامل"، والحاكم 4/ 557، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (565) و (575) و (581)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1446)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة زياد بن بيان، من طريق زياد بن بيان، بهذا الإسناد. [2] حديث منكر كما قال الحافظ ابن كثير في "النهاية" 1/ 57، وقال الحافظ الذهبي في "تلخيص المستدرك" 3/ 211: ذا موضوع. قلنا: وقد وقع اسم علي بن = |
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 5 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir