|
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 3 صفحه : 486 | ||||
|
11 - بَابُ مَنْ ادَّانَ دَيْنًا لَمْ يَنْوِ قَضَاءَهُ 2410 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبِ الْخَيْرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا صُهَيْبُ الْخَيْرِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:" أَيُّمَا رَجُلٍ تَدِينُ دَيْنًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ اللَّهَ سَارِقًا" [1]. = "تاريخ دمشق" 27/ 274، والمزي في ترجمة سعيد بن سفيان من "تهذيب الكمال" 10/ 476 من طريق ابن أبي فديك، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ولم يتعقبه الذهبي! وحسَّنه الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب"! والحافظ ابن حجر في "الفتح" 5/ 54! وأخرجه الطيالسي (1524)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1111) و (1112)، وأحمد (24439)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 476 تعليقًا، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4288)، والحاكم 2/ 22، والبيهقي 5/ 354 من طريق القاسم بن الفضل، عن محمَّد بن علي الباقر، عن عائشة، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، محمَّد الباقر لم يسمع من عائشة. ويشهد له حديث ميمونة السالف قبله وشواهده. [1] إسناده ضعيف. يوسف بن محمَّد بن صيفي فيه كلام، وعبد الحمد بن زياد أو يزيد لين الحديث، وشعيب بن عمرو مجهول، وقد اختلف عليَّ محمَّد بن يوسف فيه: فأخرجه البخاري في "التاريخ" 8/ 379 عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" 8/ 379، وابن ماجه بعده، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 451، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2626، وابن الجرزي في "العلل المتناهية" (1528) والضياء المقدسي في "المختارة" 8/ 69 - 70 من طرق عن يوسف بن محمَّد، عن عبد الحميد بن زياد، عن أبيه، عن جده، به. قال البخاري = |
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 3 صفحه : 486 | ||||
|
www.eShia.ir