|
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 3 صفحه : 274 | ||||
|
2 - بَابُ الِاقْتِصَادِ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ 2142 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ ابْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِي عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ" [1]. = ولقوله: "لا بأس بالغنى لمن اتقى" شاهد من حديث عمرو بن العاص عند أحمد (17763) والبخاري في "الأدب المفرد" (299) بلفظ: "نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح" وإسناده صحيح. وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (6427) بلفظ: "وإن هذا المال حلوة، من أخذه بحقه ووضعه في حقه، فنعم المعونة". ولقوله: "والصحة لمن اتقى خير من الغنى" شاهد من حديث عبيد الله بن محصن الخطمي عند الترمذي (2500) بلفظ: "من أصبح منكم آمنا في سِرْبه، معافَى في جسده، عنده قوتُ يومه، فكأنما حِيزت له الدنيا". وسيأتي عند المصنف برقم (4141). وآخر من حديث عبد الله بن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (1828). ولفظه كلفظ عبيد الله بن محصن. [1] حديث صحيح. إسماعيل بن عياش روايته هنا عن غير أهل بلده، ولكن تابعه سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن -وهو ربيعة الرأي-. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (418)، وفي "الزهد" (236)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (716) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (3719) من طريق عبد العزيز بن محمَّد الدراوردي، وابن خزيمة في "التوكل" كما في "إتحاف المهرة" 14/ 93، والحاكم 2/ 3، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 265، والبيهقي 5/ 264، وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 435 من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن ربيعة الرأي، به. = |
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 3 صفحه : 274 | ||||
|
www.eShia.ir