|
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 3 صفحه : 199 | ||||
|
2042 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أخبرني الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "رُفِعَ [1] الْقَلَمُ عَنْ الصَّغِيرِ وَعَنْ الْمَجْنُونِ وَعَنْ النَّائِمِ" [2]. 16 - بَابُ طَلَاقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي 2043 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِي، حَدّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِي، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ [1] هكذا في (س) و"التحفة" (10255)، وفي (ذ) و (م): يُرفع. [2] حديث صحيح، وجهالة القاسم بن يزيد لا تضر، لأنه متابع. وأخرجه أبو داود (4399) و (4450) و (4401)، والنسائي في "الكبرى" (7303) من طريق عبد الله بن عباس، وأحمد (1328)، وأبو داود (4402)، والنسائي في "الكبرى" (7354) من طريق أبي ظبيان الجنبي، وأبو داود (4403) من طريق أبي الضحى مسلم بن صبيح، وأحمد (940)، والترمذي (1484)، والنسائي (7306) من طريق الحسن البصري، أربعتهم عن علي بن أبي طالب. قلنا: أبو ظبيان لم يسمع من علي والواسطة بينهما ابن عباس، والحسن البصري لم يسمع منه أيضًا وكذا أبو الضحى. وأخرجه موقوفًا النسائي (7305) من طريق أبي ظبيان، و (7307) من طريق الحسن البصري، كلاهما عن علي بن أبي طالب. وصحَّح المرفوع ابنُ خزيمة (1003)، وابنُ حبان (143)، والحاكم 1/ 258 و2/ 59 ررافقه الذهبي في "التلخيص". ورجح الوقف النسائي والدارقطني في "العلل" 3/ 192، قال الحافظ في "فتح الباري" 12/ 121: ومع ذلك، فهو مرفوع حكمًا. وانظر ما قبله. |
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 3 صفحه : 199 | ||||
|
www.eShia.ir