|
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 2 صفحه : 45 | ||||
|
867 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَقَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بأُذُنَيْهِ، فَلَمَّا رَكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ [1]. = وأخرجه مرفوعًا ابن أبي شببة 1/ 235، والبخاري في "رفع اليدين" (8)، وأبو يعلى (3752) و (3793)، والدارقطني (1119) من طريق عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد. قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 227: هم يزعمون أنه خطأ، وأنه لم يرفعه أحد إلا عبد الوهاب الثقفي خاصة، والحفاظ يوقفونه على أنس رضي الله عنه. وقال الدارقطني: لم يروه عن حميد مرفوعًا غير عبد الوهاب، والصواب من فعل أنس. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 235، والبخاري في "رفع اليدين" (74) و (101) من طرق عن حميد، به موقوفًا. وأخرجه البخاري في "رفع اليدين" (20) من طريق عاصم الأحول، عن أنس، موقوفًا. [1] إسناده قوي، كليب -وهو ابن شهاب- صدوق، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه مطولًا أبو داود (726) و (957)، والنسائي 2/ 126 - 127 و211 و 236 و 3/ 34 - 35 و35 و35 - 36 من طرق عن عاصم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18850)، و"صحيح ابن حبان" (1860). وأخرجه كذلك مسلم (401)، وأبو داود (723) من طريق عبد الجبار بن وائل، عن علقمة بن وائل ومولى لهم، عن أبيه وائل بن حجر. وعند أبي داود: وائل بن علقمة، وهو وهم. وأخرجه أبو داود (725) من طريق عبد الجبار، حدثني بعض أهلي، عن أبي. وأخرجه (724) من طريق عبد الجبار، عن أبيه وائل بن حجر. |
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 2 صفحه : 45 | ||||
|
www.eShia.ir