|
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 2 صفحه : 356 | ||||
|
عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، فَيُصْبِحُ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ قَدْ أَصَابَ خَيْرًا، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، أَصْبَحَ كَسِلًا خَبِيثَ النَّفْسِ لَمْ يُصِبْ خَيْرًا" [1]. 1330 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أخبرنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: "ذاك الشَّيْطَانُ بَالَ فِي أُذُنَيْهِ" [2]. 1331 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أخبرنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ [1] إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "مسند أحمد" (7441)، و"شرح مشكل الآثار" (341) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1142)، ومسلم (776)، وأبو داود (1306)، والنسائي 3/ 203 - 204 من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والبخاري (2369) من طريق سعيد بن المسيب، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (7308)، و"صحيح ابن حبان" (2553). [2] إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (1144)، ومسلم (774)، والنسائي 3/ 204 من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (3557) و (4059)، و"صحيح ابن حبان" (2562). وقوله: "بال في أذنيه" هو كناية عن سد الشيطان أذن الذي ينام عن الصلاة حتى لا يسمع الذكر. |
||||
| نام کتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط نویسنده : ابن ماجه جلد : 2 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir