responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : سنن الدارمي - ت الغمري نویسنده : الدارمي، أبو محمد    جلد : 1  صفحه : 774
3723 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ رَبَاحٍ, عَنْ كَعْبٍ [1] قَالَ: فَاتِحَةُ التَّوْرَاةِ الأَنْعَامُ, وَخَاتِمَتُهَا هُودٌ [2].

3724 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ [3]، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ رَبَاحٍ: أَنَّ النَّبِيَّ [4] صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: اقْرَءُوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. [الإتحاف:24588]

3725 - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ [5] , حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ رَبَاحٍ, عَنْ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: اقْرَءُوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. [الإتحاف:24588]

18 - بابٌ: في فَضْلِ سُورَةِ الْكَهْفِ
3726 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَتْنَا عَبْدَةُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنَ الْكَهْفِ لَمْ يَخَفِ الدَّجَّالَ. [الإتحاف:24169]

3727 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ آخِرَ سُورَةِ الْكَهْفِ لِسَاعَةٍ يُرِيدُ يَقُومُ [6] مِنَ اللَّيْلِ قَامَهَا.
[الإتحاف:24199]

3728 - قَالَ عَبْدَةُ: فَجَرَّبْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ. [الإتحاف:24199]

3729 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ,

[1] سقط اسم كعب من نسخة "سل" وصار صورته فيها أنه من قول عبد الله بن رباح , لكنه ثابت في بقية الأصول , وما ذكره بعضهم من سقوطه من جميع الأصول يشعر بعدم وقوفه عليها , وذلك أنه استدرك الاسم وصيغة التحمل من مصادر التخريج بشكل سيء وقبيح فجعل بين حاصرتين سمعت كعباً , وفي جميع الأصول: عن عبد الله بن كعب بالعنعنة , فلو كانت تلك الأصول بحوزته لاستغنى عن الاستدراك من المصادر , والله المستعان.
[2] كأن الحافظ ذهل عن هذا الأثر فلم يذكره في الإتحاف.
[3] كذا في الأصول وإتحاف المهرة , زاد في المطبوعة تبعاً لنسخة الشيخ صديق: ابن هارون.
[4] هكذا في جميع الأصول ليس فيه: عن كعب , وصورته صورة المرسل , نص على هذا الحافظ في إتحاف المهرة , وذكر أن حديث مسلم - يعني الذي يليه - هو الذي فيه ذكر كعب , وإذا كان الأمر كذلك فكيف يثبت بعضهم في طبعته كعباً في الأسنادين مخالفاً بذلك ما في الأصول التي ذكر أنه تحصل عليها وقابلها؟!.
[5] زاد في "د. درك": ابن إبراهيم.
[6] كذا في الأصول , وفي إتحاف المهرة: قيامها.
نام کتاب : سنن الدارمي - ت الغمري نویسنده : الدارمي، أبو محمد    جلد : 1  صفحه : 774
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست