responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان    جلد : 14  صفحه : 506
وَلَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى مَنْكِبِهِ مِنْهُ شَيْءٌ [1] ، وَلَا يَحْتَبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ [2] ، وَلَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَشِقُّهُ بَادٍ [3] ، وَلَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ عَاقِصًا [4] شَعْرَهُ [5] ، وَإِنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ، فَهُوَ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ [6] .

[1] يشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (359) ، ومسلم (516) ، وأبي داود (626) ، والنسائي 2/71.
[2] يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، وقد تقدم عند المؤلف برقم (5427) ، وحديث أبي هريرة، وقد تقدم برقم (5426) .
[3] يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، وقد تقدم برقم (5427) .
[4] تحرفت في الأصل إلى: " عاكص "، والتصويب من " الموارد ".
[5] يشهد له حديث أبي رافع عند الترمذي (384) ، وأبي داود (646) ، وابن ماجه (1042) ، والبغوي (646) . ولفظ ابن ماجه: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره. وقال الترمذي: حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا أن يصلي الرجل وهو معقوص شعره. قلت: وله شواهد أخرى.
[6] يشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند الترمذي (1387) ، وابن ماجه (2626) ، وأحمد 2/183 و 217، والبيهقي 8/53 من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو. ولفظ الترمذي: "من قتل مؤمناً متعمداً دُفِعَ إلى أولياء المقتول، فإن شاؤوا قتلوا، وإن شاؤوا أخذوا الدية، =
نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان    جلد : 14  صفحه : 506
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست