|
||||
| نام کتاب : صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 480 | ||||
|
الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. (قلت): رواه مسلم من حديث سليمان بن يسار باختصار عن هذا. صحيح - "التعليق الرغيب" ([1]/ 29 - 30): م - مختصرًا. 20 - باب فيمن أَصبحَ آمنًا معافى 2120 - 2503 - عن [أَبي] الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أَصبحَ معافىً في بدنِه، آمنًا في سِرْبِه، عنده قوت يومِه؛ فكأنّما حيزت له الدنيا". حسن لغيره - "الصحيحة" (2318). 21 - باب في المتقين 2121 - 2504 - عن معاذ بن جبل، قال: لمّا بعثه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلى اليمن؛ خرجَ معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوصيه - معاذ راكب، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحت راحلتِه -، فلما فرغَ قال: "يا معاذ! إِنّك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلّك [1] أن تمرَّ بمسجدي وقبري". فبكى معاذ جَشَعًا [2] لفراق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثمَّ التفت رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - [1] كذا الأَصل، وكذا في "المسند" (5/ 235)، و"كبير الطبراني" (20/ 121)! وفي "الإحسان": "لعلّك" بإسقاط الواو، والأول أَصحّ. [2] الأَصل (خشعًا) - بالمعجمة -، وكذا في "الإحسان"، وهو تصحيف! والتصحيح من "المسند"، و"نهاية ابن الأَثير"، وقال: "والجشعُ: الجزعُ لفراقِ الالف". ويؤيده رواية الطبراني (20/ 121): (جزعًا). |
||||
| نام کتاب : صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 480 | ||||
|
www.eShia.ir