|
||||
| نام کتاب : صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 427 | ||||
|
قال: وكان إِذ لُدِغَ إِنسان من أَهلِه قال: أَما قال [1] الكلمات؟! [وفي رواية: قال: فكانَ أَبو هريرة إِذا لُدغ إِنسان منّا؛ أَمره أَن يقولها/ 1033]. (قلت): له حديث في "الصحيح" غير هذا في العقرب. صحيح - "التعليق الرغيب" ([1]/ 226)، تخريج "الكلم الطيب" (33/ 23). 2005 - 2363 و 2364 - عن نوفل، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [2] قال: "فمَجِيءُ ما جاءُ بك؟ ". قال: جئت لتعلمني شيئًا أَقوله عند منامي؟ قال: "اقرأ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثمّ نم على خاتمتها؛ فإِنها براءة من الشرك". صحيح لغيره - "التعليق الرغيب" ([1]/ 209)، "التعليقات الحسان" (786 و 787)، "المشكاة" (2161/ التحقيق الثاني). [1] قلت: كذا على هامش الاَصل، والمعنى واضح، ولكنّي في شكًّ من ثبوت هذا القول مرفوعًا؛ كما بينته في "التعليقات الحسان" (2/ 181)، بل هو موقوف كما في الرواية المستدركة من "الإحسان" (185 - 186/ 1033)؛ فإنها صريحة في الوقف. ثم إن قوله: "لم تضره"، قال ابن حبان: "أراد به: أنك لو قلت ما قلنا؛ لم يضرك ألم اللدغ، لا أن الكلام الذي قال؛ يدفع قضاء الله عليه". قلت: ويؤيد ما قال زيادة أحمد عقب الحديث - وظاهرها الوقف -: قال: فكان أهلنا قد تعلموها، فكانوا يقولونها، فلدغت جارية منهم؛ فلم تجد لها وجعًا. وسنده صحيح. [2] قلت: في الأصل ما نصه: قال: "هل لك في رَبيبة لنا فتكفلها [قال: أَراها] زينب؟ "؛ [قال علي: هذا من زهير]. قال: ثمَّ جاء فسأله النبيّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: تركتها عند أُمّها ... فحذفته؛ لأنّه ليس على شرط الكتاب. وتجاهل المعلقون الأربعة اختلاط أبي إسحاق السبيعي وعنعنته؛ فصححوا الإسناد!! |
||||
| نام کتاب : صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 427 | ||||
|
www.eShia.ir