|
||||
| نام کتاب : صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 259 | ||||
|
وأَخرجه، وكان بالبيداء يدخل كلَّ جمعة يَستطعِم. صحيح - "التعليقات الحسان" (4471): م - دون ذكر البيداء والاسم [1]. 22 - باب الاستئذان 1650 - 1965 - عن أَبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "رسول الرَّجل إِلى الرجل إِذنه". صحيح - "الإرواء" (1955). 1651 - 1966 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تأذن المرأة في بيت زوجها وهو شاهد إِلّا بإذنِه". صحيح - "الإرواء" (2004)، "صحيح أَبي داود" (2126): ق - فليس على شرط "الزوائد". 1652 - 1967 - عن أَبي صالح، قال: جاء عمرو بن العاص إِلى منزل علي [بن أبي طالب] يَلْتَمِسُهُ، فلم يقدر عليه، ثمَّ رجع فوجده، فلمّا دخل كلّمَ فاطمة، فقال له علي: ما أَرى حاجتَك إِلّا إِلى المرأة، قال: أجل، إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أَن ندخل على المُغِيبات. صحيح لغيره إلا قوله: فاطمة [2] - "الصحيحة" (652)، التعليق على "الإحسان" (5557). [1] قلت: فقول الداراني (6/ 252): "وليس على شرط الهيثمي"! ليس صحيحًا على إطلاقه؛ فتنبّه. [2] قلت: وذلك لأن (أبا صالح) هذا هو (ذكوان)، ولم يذكروا له رواية عن (عمرو بن العاص)، وبينهما في رواية لأحمد وغيره (مولى لعمرو بن العاص)، ولا يعرف؛ إلا أن يكون (أبا قيس مولى عمرو) الثقة، ولكنهم لم يذكروه في شيوخ (ذكوان)، وجَزمُ ابن حبان بأن (أبا صالح) هو المعروف بـ (ميزان) في غير محله؛ لمخالفته لروايتين صحيحتين عنه أنه (ذكوان)، مع أنه مما لا سلف له في ذلك. = |
||||
| نام کتاب : صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 259 | ||||
|
www.eShia.ir