|
||||
| نام کتاب : صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 159 | ||||
|
أَمّا إِذ فتَّني [1] بنفسِك؛ فانْصَحْ لي؛ وذلك أنّه قال له: تكلّم لا بأس، فأمَّنه، فقال الهرمزان: نعم، إنَّ فارس اليوم رأس وجناحان. قال: فأَين الرأس؟ قال: (نهاوند) مع (بُندار) [2]، قال: فإنَّ معه أَساوِرَةَ [3] كسرى وأَهل (أَصفهان). قال: فأَين الجناحان؟ فذكر الهرمزان مكانًا نسيتُه، فقال الهرمزان: اقطع الجناحين توهن الرأس. [1] الأصل: (أمنتني)! والتصحيح من طبعتي "الإحسان"، والمعنى: نجوت بنفسك من قتلي، وذلك أن عمر رضي الله عنه قال له: تكلم، لا بأس، وقد جاءت هذه الجملة في قصة بين عمر وأنس رضي الله عنهما، قال أنس: "حاصرنا (تستر)، فنزل (الهرمزان) على حكم عمر، فلما قدم عليه استعجمه، فقال له عمر: تكلم لا بأس عليك، وكان ذلك تأمينًا له. ذكره الحافظ من رواية ابن أبي شيبة، ويعقوب بن سفيان في "تاريخه" بإسناد صحيح عن أنس. قلت: وهي في "ابن أبي شيبة" (12/ 456 - 457 و 13/ 2524)، وأخرجها أبو عبيد أيضًا في "الأموال" (113/ 304 و 305) كلاهما بأتم مما ذكره الحافظ، وكأنه اختصره. ثم رواها ابن أبي شيبة (13/ 19 - 24) بإسناد آخر مطولًا جدًّا بسند فيه جهالة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: لما نزل أبو موسى بالناس على الهرمزان، ومن معه بـ (تستر) ... إلخ. وفيها روائع من بطولات السلف رضي الله عنهم. [2] الأصل: (بيداد)! والتصحيح من "تاريخ الطبري" (4/ 233 - 234)، و"فتح الباري" (6/ 364 - 265). ويبدو لي - والله أعلم - أن (البُندار) لقب يطلق على بعض تجار العلوج، فراجع - إن شئت - "أنساب السمعاني". [3] الأساوِرَة: جمع الأسوار: قائد الفرس، وقيل: هو الجيد الرمي بالسهام، وقيل: هو الجيد الثبات على ظهر الفرس، انظر "لسان العرب". |
||||
| نام کتاب : صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 159 | ||||
|
www.eShia.ir