|
||||
| نام کتاب : مختصر صحيح الإمام البخاري نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 558 | ||||
|
23 - باب المُباشَرَةِ [18] للصَّائِمِ 355 - وقَالتْ عائشةُ رضيَ الله عنها: يَحْرُمُ عليهِ فرْجُها. 903 - عنْ عائشةَ رضيَ الله عنها قالتْ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّلُ وَيُباشِر وهوَ صائمٌ، وكانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [19]. 356 - وقالَ ابن عباسٍ: {مَآرِبُ}: حاجات. 357 - وَقالَ طَاوُسٌ: {أُولي الإرْبَةِ}: الأَحَمقُ؛ لا حَاجَةَ له في النّساءِ. 24 - باب القُبْلَةِ للصَّائِمِ 358 - وقالَ جابِرُ بنُ زيدٍ: إنْ نَظَرَ فَأَمْنَى يُتِمُّ صَومَهُ. 904 - عَنْ عائشةَ رضي الله عنها قَالتْ: إنْ كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لَيُقَبِّلُ [18] أي: بيان حكمها. وأصل المباشرة التقاء البشرتين، ويستعمل في الجماع، وليس مراداً بهذه الترجمة كما في "الفتح". قلت: وقد فسّرها بعض الجهال بالجماع، وبناء على جهله حكم على حديث الباب بأنه موضوع، في مقال نشر في مجلة "العربي" الكويتية، حشوه الكذب والزور. فإلى الله المشتكى. 355 - وصله الطحاوي وغيره بسند صحيح، كما بينته في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (221). [19] أي: حاجته، وهو بفتح الهمزة والراء وبالموحدة. ويروى بكسر الهمزة وسكون الراء: أي عضوه. والأول أشهر، وإلى ترجيحه أشار المصنف بما أورده من التفسير. 356 - وصله ابن أبي حاتم بسند فيه انقطاع. قلت: كان في الأصل (حاجة) بالإفراد، وهو غير متجانس مع اللفظة المفسرة (مآرب)، فإنها جمع، وما أثبتناه رواية لأبي ذر؛ على أنه قد روي: (مأرب) بالإفراد أيضاً. 357 - وصله عبد الرزاق بسند صحيح عنه. 358 - وصله ابن أبي شيبة بسند صحيح عنه. |
||||
| نام کتاب : مختصر صحيح الإمام البخاري نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 558 | ||||
|
www.eShia.ir