|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 5 صفحه : 332 | ||||
|
عبد الله بن دِينار عن عبد الله بن عمر حدثه قال: نَهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عن القَزَع. 5990 - [قال عبد الله بن أحمد]: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني حسين قال حدثنا المبارك عنِ عُبيد الله بن عمر أن عبد الله بن دينار حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه قال: نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عن القَزَع. 5991 - حدثنا عبد الله بن الحرث حدثني خنظلة عن سالمِ بن عبد الله عن عبد الله بن عمر: أنه كان يكره العَلَم في الصورة، وقال: نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عن ضرب الوجه. 5992 - حدثنا حسن بن موسى أخبرنا ابن لَهِيعة عن أبي النَّضر = الكبير 4/ 1/426، وذكر أنه سمع عُبيد الله بن عمر. والحديث في ذاته صحيح، سبق مراراً بأسانيد صحيحة، منها 5550 من رواية ورقاء عن ابن دينار. وانظر 5846. (5990) إسناده صحيح متصل، كما بينا في الإسناد الذي قبله. (5991) إسناده صحيح، وهو مطول 4779. ومعنى الحديث: كراهة الوسم في الوجه، فالصورة هنا: الوجه، والحلم: الوسم، قال ابن الأثير: "كره أن تعلم الصورة، أي يجعل في الوجه كي أو سمة". ولم أجد هذا الحديث في موضع آخر. ومعناه ثابت في صحيح مسلم 2: 174 من حديث جابر: "نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عن الضرب في الوجه، وعن الوسم في الوجه". ثم وجدته عند البخاري 9/ 579 (فتح) عن عُبيد الله بن موسى عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر. (5992) إسناده صحيح، أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني، سبق توثيقه 1404، ونزيد هنا أنه ترجمه البخاري في الكبير 2/ 2/ 112. والحديث بهذا اللفظ لم أجده في غير هذا الموضع. ونقله الحافظ في تلخيص الحبير 359 والسيوطي في الجامع الصغير 8216، وكلاهما نسبه للمسند فقط. ونقل السيوطي في الدر المنثور 2: 317 نحوه عن ابن عمر مرفوعاً، وزاد في آخره: "وأنهاكم عن كل مسكر"، ونسبه لابن مردويه فقط.= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 5 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir