|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 360 | ||||
|
عَبْدِ الرَّحْمنِ، وَأَوْصَى بِذلِكَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ [1]. [1] إسناده صحيح، وهو في الإحسان 3/ 234 برقم (2017) وبرقم. (2018) أيضاً. والمقرء هو عبد الله بن يزيد، والحبلي هو عبد الله بن يزيد المعافري، والصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة. وأخرجه أحمد 5/ 244 - 245 من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود في الصلاة (1522) باب: في الاستغفار، من طريق عبيد الله بن عمر بن ميسرة، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (109) من طريق محمد بن عبد الله ابن يزيد، وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه 1/ 369 برقم (751) من طريق محمد بن مهدي العطار، وأخرجه الحاكم 1/ 273 من طريق عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، وأخرجه الطبراني في الكبير 20/ 60 برقم (110) من طريق بشر بن موسى، جميعهم حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم. يخرجاه". ووافقه الذهبي. نقول: عقبة بن مسلم لم يخرج له أي منهما، والله أعلم. وأخرجه أحمد 5/ 274 من طريق أبي عاصم، وأخرجه النسائي في السهو 3/ 53 باب: نوع آخر من الدعاء، من طريق يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (117) من طريق يحيى بن يعلى، جميعهم عن حيوة، به. وليس عندهم ما أوصى به سابقُهم لاحقهم. وأخرجه الطبراني في الكبير 20/ 125 برقم (250) من طريق ... ابن لهيعة، عن عقبة يعني ابن مسلم، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن معاذ، به. وهذا إسناد منقطع. وأخرجه الطبراني 20/ 111 برقم (218) من طريق ... إسماعيل بن عياش، عن = |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 360 | ||||
|
www.eShia.ir