|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 268 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = ثلاث مرات، وكذلك هي في مصنف ابن أبى شيبة، وعند الطبراني (584). وهو في مصنف ابن أبي شيبة 12/ 176 برقم (12460). ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير 18/ 235 برقم (585). وأخرجه أحمد 4/ 426 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في الشهادات (2303) ما بعده بدون رقم، باب: منه (خير القرون) من طريق أبي عمار الحسين بن حريث، وأخرجه الطبراني في الكبير 18/ 235 برقم (585) من طريق سهل بن عثمان، كلاهما حدثنا وكيع، به. وقال الترمذي: "وهذا أصح من حديث محمد بن فضيل". ستأتي هذه الطريق. وأخرجه الطبراني في الكبير 18/ 235 برقم (586)، والحاكم 3/ 471 من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه الطبراني في الكبير 18/ 234 برقم (584) من طريق شيبان، كلاهما، عن الأعمش، به. وقال الحاكم: "هذا حديث عال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. نقول: على شرط مسلم، نعم، هلال بن يساف لم يخرج له البخاري في صحيحه شيئاً والله أعلم. وأخرجه الترمذي في الفتن (2222) باب: ما جاء في القرن الثالث، وفي الشهادات (2303) من طريق واصل بن عبد الأعلى، حدثنا محمد بن فضيل، وأخرجه الطبراني في الكبير 18/ 234 برقم (583) من طريق منصور بن أبي الأسود، كلاهما عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، به. وهذا إسناد صحيح أيضاً، وهو من المزيد في متصل الأسانيد. وقال الترمذي: "وهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن علي بن مدرك، وأصحاب الأعمش إنما رووا عن الأعمش، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين". وانظر أيضاً ما قاله بعد الرواية (2222). وتحفة الأشراف 8/ 1904 برقم (10865). = |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir