|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 232 | ||||
|
أرَقُّ مِنْكُمْ قُلُوباً". فَقَدِمَ الأشْعَرِيُّونَ وَفِيهِمْ أَبُو مُوسَى، فَكَانُوا أَوَّلَ مَن أظهر الْمُصَافَحَةَ فِي الإسْلامِ، فَجَعَلُوا حِينَ دَنَوُا الْمَدِينَةَ يَرْتَجِزونَ فَيَقولُونَ: غَداً نَلْقَى الأَحِبَّهْ ... مُحَمَّداً وَحِزْبَهْ (1) 2266 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد .. فَذَكَرَ نحوه [2]. 26 - باب فضل أشج عبد القيس 2267 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست، حدثمنا محمد بن عبد الله بن بَزِيع، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا قرة بن خالد، عن أبي جمرة. عَنِ ابْنِ عَبَّاس: أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لِلأشَجِّ أشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ: "إنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الْحِلْم وَالأنَاة" [3]. (1) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 9/ 161 - 162 برقم (7149). وقد خرجناه في مسند الموصلي 6/ 454 برقم (3845)، وذكرنا ما يشهد له، فانظره أن شئت. وانظر أيضاً كنز العمال14/ 86 برقم (38009)، والحديث التالي. [2] إسناده صحيح، وهو في الإحسان 9/ 161 برقم (7148). ولتمام تخريجه انظر سابقه. [3] إسناده صحيح، وأبو جمرة هو نصر بن عمران. والحديث في الإحسان" 9/ 166 برقم (7160). وهو ليس على شرط الهيثمي. = |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir