|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 146 | ||||
|
"إنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ، كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ". قَالَ أَبو بَكْرٍ: أنا هُوَ يَا رَسُول الله؟. قَالَ: "لا"، قَالَ عُمَرُ: أنا هُوَ يَا رَسُولَ الله؟، قَالَ: "لا، وَلكِنْ خَاصِفُ النَّعْلِ". قَالَ: وَكَانَ أعْطَى عَلِياً نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا [1]. 2208 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عثمان بن [1] إسناده صحيح، واسماعيل بن رجاء هو ابن ربيعة الزبيدي، والحديث في الإحسان 9/ 46 برقم (6898). وهو في مسند الموصلي 2/ 341 - 342 برقم (1086)، وهناك استوفينا تخريجه. ونضيف هنا: أخرجه الحاكم 3/ 122 من طريق عبد السلام بن حرب، حدثنا الأعمش، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 64 برقم (12131) من طريق ابن أبي عتيبة، عن أبيه، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 67، والحاكم 3/ 122 - 123 من طريق فطر بن خليفة، كلاهما عن إسماعيل بن رجاء، بهذا الإسناد. وانظر كنز العمال 11/ 613 برقم (32967)، و 13/ 107 برقم (36351). وحديث علي عند ابن أبي شيبة 12/ 63 برقم (12130)، والترمذي في المناقب (3716) باب: مناقب علي رضي الله عنه. وخاصف النعل، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة 2/ 186: "الخاء، والصاد، والفاء أصل واحد يدل على اجتماع شيء إلى شيء، وهو مضطرد مستقيم. فالخصف: خصف النعل، وهو أن يطبق عليها مثلها". وخاصف أسم الفاعل من الفعل خصف الثلاثي. |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 146 | ||||
|
www.eShia.ir