|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 87 | ||||
|
389 - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدَّثنا مسدد بن مسرهد، وعلي بن المديني، قالا: حدَّثنا حميد بن الأسود، حدَّثنا مصعب بن ثابت .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ: فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ فُقِدَ، فَالْتَمَسَهُ عُمَرُ - رِضْوَانُ الله عَلَيْهِ- فَوَجَدَهُ قَدْ أَخَذَهُ بَنو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَجَعَلُوهُ فِي مَسْجِدِهِمْ، فَانْتَزَعَهُ، فَأعَادَهُ [1]. 390 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا محمد بن المثنى، ="منكر الحديث، ممَّن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه". وقال ابن سعد: "كان كثير الحديث، يستضعف". وباقي رجاله ثقات. ومحمد بن مسلمٍ هو ابن السائب بن خباب ترجمه البخاري في الكبير 1/ 222 ولم يورد فيه جرحا ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 76، ووثقه ابن حبان، وصحح ابن خزيمة حديثه. والحديث في الإحسان 3/ 300 برقم (2167). وأخرجه أحمد 3/ 254 من طريق أحمد بن الحجاج، وأخرجه أبو داود في الصلاة (669) باب: تسوية الصفوف- ومن طريقه أخرجه البيهقي في الصلاة 2/ 22، والبغوي في "شرح السنة"، 3/ 367 برقم (811) - من طريق قتيبة بن سعيد، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، عن مصعب بن ثابت، به. وأخرجه أبو داود في الصلاة (670) - ومن طريقه هذه أخرجه البغوي 3/ 368 - والبيهقي في الصلاة 2/ 22 باب: ما يقول في الأمر بتسوية الصفوف- من طريق مسدد، وأخرجه البيهقي في الصلاة 3/ 130 باب: الإمام يعتمد على الشيء قبل افتتاح الصلاة وبعده، من طريق أحمد بن الحسين بن نصر، حدثنا علي بن المديني، كلاهما حدثنا حميد بن الأسود، حدثنا مصعب بن ثابت، بهذا الإِسناد. وانظر الحديث التالي، والأحاديث (3291، 3514، 3720، 3721، 3858) في مسند أبي يعلى الموصلي، [1] إسناده ضعيف كسابقه، وهو في الإحسان 3/ 300 برقم (2165)، ولتمام التخريج انظر سابقه. |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 87 | ||||
|
www.eShia.ir