|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 60 | ||||
|
قلت: حديث جابر في الصحيح باختصار [1]. 366 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا وكيع، حدَّثنا الأعمش ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. إِلاَّ أنَّهُ قَالَ: "يَقُومُونَ وَهُوَ جَالِسٌ" [2]. 35 - باب نسخ ذلك (3) 367 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة العبسي، حدَّثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن شقيق بن، عن مسروق. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أُغْمِي عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ أفَاقَ فَقَالَ: "أصلَّى النَّاسُ؟ ". قُلْنَا. لاَ: قَالَ: "مُرُوا أبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أسِيفٌ، إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يصلِّى بِالنَّاسِ. قَالَ عَاصِمٌ: وَالأسيفُ: الرَّقِيقُ الرَّحِيمُ. [1] عند مسلم في الصلاة (413) باب: ائتمام المأموم بالامام. وهو عند أبي داود (606)، والنسائي 3/ 9، وابن ماجه (1240)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 403، والبيهقي 3/ 79، وأبي عوانة 2/ 108، 109. [2] إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في الإِحسان 3/ 275 برقم (2111)، وانظر الحديث السابق، (3) انظر الرسالة للشافعي ص: (117)، وصحيح ابن خزيمة 3/ 53 - 57، والاعتبار للحازمي ص (209 - 216). وشرح مسلم للنووي 2/ 55 - 56، وفتح الباري 2/ 174 - 180، ونيل الأوطار للشوكاني 3/ 207 - 212، وتعليقنا على الشواهد التي ذكرناها للحديث السابق برقم (364). وبخاصة الحديث (4478) في المسند. |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir